ونحن أيضا فربما قضينا قضاء كلّيا من مقدّمات كلّية فيما يجب أن يفعل « 1 » ، ثمّ أتبعناها قضاء جزئيّا ينبعث منه « 2 » شوق وإرادة متعيّنان « 3 » ضربا من التعيّن الوهمي ؛ فتنبعث « 4 » القوّة المحرّكة إلى حركات جزئيّة ، تصير هي مرادة « 5 » لأجل المراد الأوّل . [ الفصل الثامن : موعد وتنبيه [ في غاية الحركة الإرادية ] ] [ 8 ] موعد وتنبيه « 6 » أمّا الشيء الذي يتشوّقه الجرم الأوّل في حركته الإراديّة « 7 » فموعد بيانه بعد ما « 8 » نحن فيه « * » . إلّا أنّك يجب أن تعلم أنّه لن يتحرّك « 9 » متحرّك إراديّ ، إلّا لطلب شيء أن يكون « 10 » للطالب أولى وأحسن من أن لا يكون ، إمّا بالحقيقة ، وإمّا « 11 » بالظنّ ، وإمّا بالتخيّل العبثيّ ، فإنّ فيه « 12 » ضربا خفيّا من طلب اللذّة . والساهي والنائم إنّما يفعل وهو يتخيّل « 13 » لذّة مّا ، أو « 14 » تبديل حال مّا مملولة « 15 » ، أو إزالة « 16 » وصب مّا ؛ فإنّ النائم يتخيّل « 17 » وأعضاؤه أيضا قد تطيع تحريكه عن « 18 » تخيّله ، لا سيّما في حالة تكون « 19 » بين النوم واليقظة ، أو في الشيء الضروريّ كالتنفّس « 20 » ، أو في الشيء الذي يصير كالضروريّ ، كمن يرى في منامه

--> ( 1 ) أ ، ق : أن نفعل . ( 2 ) أ ، ط ، ف : منها . ( 3 ) أ ، د : متعيّنين . ( 4 ) ط ، ف : فتنبعث منه . ( 5 ) ط : مرادا . ( 6 ) ف : موعدة وتنبيه ، ق : وهم وتنبيه . ( 7 ) ط : الحركة الإرادية . ( 8 ) ط : فيما ( بدل « بعد ما » ) . ( * ) سيأتي في الفصل العاشر والحادي عشر من النمط السادس . ( 9 ) أ : لم يتحرّك ، د : يتحرّك . ( 10 ) أ : لأن يكون . ( 11 ) د : أو . ( 12 ) د : فيها . ( 13 ) د : يخيّل . ( 14 ) أ : و . ( 15 ) ف : حالة مّا مملولة ، ق : حالة مّا مملولة له . ( 16 ) أ ، ف : وإزالة . ( 17 ) أ : متخيّل . ( 18 ) أ : من . ( 19 ) أ ، د ، ط ، ف : يكون . ( 20 ) ط ، ف : كالنّفس .